بني شـــــــــــــــــــــــهر:
تنتسب قبيلة بني شهر إلى جدها الأعلى شهر بن ربيعة بن الأواس بن الحجر بن الهنوء بن الأزد وقبائل الأزد من العرب العاربة المتفرعة من جد العرب قحطان وهي القبائل التي ورثت اللغة العربية من آدم عليه السلام و هي لغة أهل الجنة و احدى القبائل القحطانية التي هاجرت من اليمن قبل انهدام السد أي أنها ليست من القبائل التي حل عليها العذاب الذي ذكر القرآن الكريم في قوله فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم صدق الله العظيم
بني شهر في العصر النبوي:
كانت قبيلة بني شهر في العصر النبوي تحت مسمى الأزد وهو الجد الخامس لشهر بن ربيعة
ومن ما روي عن فضائل الأزد ووصفهم عن عبدالرحمن عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال أتتكم الأزد أحسن وجوها وأعذبها أفواها وأصدقها لقاء
قبيلة بني شهر والإسلام.
عن سويد بن الحارث قال وفدت سابع سبعة من قومي على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فلما دخلنا عليه وكلمناه فأعجبه ما رأى من سمتنا ورينا
:فقال: ما انتم؟
:قلنا مؤمنون
فتبسم رسول الله وقال: أن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم
قلنا خمس عشرة خصلة
خمس منها أمرتنا رسلك أن نؤمن بها وخمس أمرتنا أن نعمل بها وخمس تخلقنا بها في الجاهلية فنحن عليها إلا أن تكره منها شيئا
فقال رسول الله ما الخمس التي أمرتكم بها رسلي أن تؤمنوا بها
أمرتنا أن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت
قال: وما الخمس التي أمرتكم رسلي أن تعملوا بها
قلنا أمرتنا أن نقول لا اله إلا الله و نقيم الصلاة ونؤتي الزكاة ونصوم رمضان ونحج البيت من استطاع إليه سبيلا
فقال: وما الخمسة التي تخلقتم بها في الجاهلية
قالوا:الشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء والرضى بمر القضاء والصدق في مواطن اللقاء وترك الشماتة بالأعداء .
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم حكماء علماء كادوا من فقههم إن يكونوا أنبياء
ثم قال:
وأنا أزيدكم خمسا فيتم لكم عشرون خصلة إن كنتم كما تقولون :
فلا تجمعوا ما لا تأكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا في شئ انتم عنه غدا تزولون واتقوا الله الذي إليه ترجعون وعليه تعرضون وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون
فانصرف القوم من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظوا وصيته وعملوا بها
النسب
هي أحد قبائل الأزد و التي تشمل رجال الحجر و غامد و زهران و الاوس و الخزرج ورجال المع و بارق و غيرها من القبائل المجاورة .... و الله أعلم
و رجال الحجر هم قبيلتان في اليمن و أربعة في عسير
و الاربعه هي ( بني شهر و بني عمرو وباللسمرو باللحمر
علاقة بني شهر بقبائل رجال الحجر
في الانساب أن باللحمر و باللسمر هما من أولاد شهر ... و لكن انتسبوا ابنائهم لأسماء اجدادهم باللسمر و باللحمر أما بني عمرو فهو أخو شهر من أولاد ربيعة .
نسب شهر
هو ... شهر بن ربيعة بن الأواس بن الحجر بن الهنوء بن الأزد بن كهلان بن يشجب بن سبأ بن يعرب بن قحطان بن هود (عليه السلام )بن جارود بن عاد بن عوس بن إرم بن سام بن نوح( عليه السلام ) بن لامي بن متو شالخ بن أدريس ( عليه السلام ) بن يارب بن لائيل بن اينان بن آشون بن شيث بن آدم ( عليه الســـلام)
أقسام بني شهر وعشائرها :
تعتبر بني شهر من الناحية العددية قبيلة ذات عمائر وأقسام وفروع عديدة وهي من أكبر قبائل المنطقة الجنوبية وتقع بلاد بني شهر في منطقة عسير ويوجد فيها ثلاث محافظات كبيرة : النماص وتنومة و المجاردة , ويتبعها العديد من المراكز والقرى والهجر في البادية والسراة وتهامة .
تنقسم بني شهر إلى قسمين رئيسين من حيث التحالف وهما :
- سلامان , ويتبعون الشيخ العسبلي , ومقره النماص .
- بني أثلة , ويتبعون الشيخ الشبيلي , ومقره تنومة .
وتنقسم بني شهر حسب الطبيعة الجغرافية إلى ثلاثة أقسام رئيسية وهي :
1- بني شهر السراة
2- بني شهر البادية
3- بني شهر تهامة
أقسام بن شهر الكبرى حسب النسب وما يتبع كل قسم من البطون والعشائر والفخوذ ونبدأها من جنوب بلاد بني شهر إلى شمالها كالتالي
أولاً بالحارث
وينتسبون إلى الحارث بن شهر بن ربيعة بن الأواس بن الحجر , ويسكنون في مدينة تنومة وباديتهم تمتد من شرق تنومة إلى شرق وادي بيشة مرورا ً بوادي ترج وترجس وروافدهما , وهم عشرة قبائل كالتالي :
1- قبيلة الشعفين (آل يزيد) : وينقسمون إلى تسع عشائر وهم
( آل مروح - آل معافا - آل زخران - آل صفوان - آل يعلى – آل مجادب -
آل رزيق - آل محدل - آل حسين ) .
2- قبيلة العمرة : وهم بادية تنقسم إلى سبعة عشائر :
( آل سليمان - آل فرحة - آل شريحة - آل قذال - آل لصم -آل هديه -آل صالح ).
3- قبيلة آل الصعدي :
وهم قسمين رئيسيين
عمرو الشعف - عمرو السقف
4- قبيلة بني أثلة البادية :
وهم قسمين رئيسيين
( آل الشيخ - آل محيا ) .
5- قبيلة الجهاضمة :
وهم
(آل فرعة قريش-آل القذال
- آل القرية - آل أروى) .
6- قبيلة جبيهة :
وهم (آل فليته -آل دهناء - آل بهيش (بهيش سعوان) - آل علبة) .
7- قبيلة العوصاء
8- قبيلة بني جار
9- قبيلة نازلة
10- قبيلة آل دحمان
مايتبع بلحارث في تهامة
يتبع بلحارث في تهامةقبيلتين :
1- قبيلة آل الجحيني :
وهم 3 أقسام ( آل قبيب – آل موسى – آل العنقاء) .
2- قبيلة آل يعـلى .
ثانياً العوامر
ويعود نسبهم إلى عامر بن الحجرويسكنون في المنطقة الواقعة بين مدينتي تنومة والنماص , ويتبعهم قبائل في تهامة كثيرة سوف يأتي ذكرها .
أ- العـوامر أهل السراة :
وينقسمون إلى قسمين كبيرين هما : بني سعد وبني عبد , ويتفرع منهم خمس قبائل .
(( بني سعـد ))
1- قبيلة بني مشهور :
وهم ( منزل السوق - آل الحلس - آل التيس - آل أيدي - آل حيي - الأفاقمة في تهامة ) .
2- قبيلة كنانة :
وهم ( آل ثابت - آل حصين - آل فويس - آل خضاري - آل جرادة - آل جبر).
3- قبيلة بني لام :
وهم ( آل مجمل - آل وطاء - آل بيضان ) , ويتبعهم قبيلة محبة في تهامة وهم( آل وافي-الحسانية) .
(( بني عبد ))
وينقسمون إلى قسمين
( دحيم – بلحصين)
- قبائل دحيم :
وهم أكبر أقسام العوامر ويتكونون من قبيلتين :
1- قبيلة آل بهيش :
وهم 8 فخوذ ( آل صوفان - آل لاحق - آل مثّور - آل هشال - آل نيارة-آل نبيه -آل بلعدل - آل الشعف ) .
2- قبيلة آل النهي :
وهم
(آل معمع -العماسية - أهل القرى-آل مشني-آل سّلام -آل امفلت-العرق ) .
- قبيلة بلحصين :وهم
(آل بن نوفل-آل زاهر-آل حنش ) .
ب/ العوامر من أهل تهامة :
أولا ً - قبائل جبل أثرب :
1- قبيلة آل عاصم
2- قبيلة آل معسر
3- قبيلة آل يماني
4- قبيلة آل الشنيف
5- قبيلة آل يحمد : وهم 4 أقسام (آل مسود–آل مجدوع–آل عيسى–آل سعد)
6- قبيلة آل وحيش
7- قبيلة آل يعلا
ثانيا–قبائل بني سفيان :
1- المجايشة
2- العصمة
3- آل الخرماء
4- المحلف
ثالثا– قبائل جبل ثربان :
وينقسمون إلى قسمين رئيسيين :
أ- قريع :
1- قبيلة الزوكة
2- قبيلة العـواجرة
3- قبيلة القحمة
4- قبيلة الحزمة
5- قبيلة آل سليمان
6- قبيلة آل راشد
7- قبيلة آل غيلان
ب- مشبعة :
1- قبيلة آل مجامد
2- الطلاليع
3- آل يعلا
ثالثاً : شهر ثرامين
ويعود نسبهم إلى سلامان ومنهم من يعود في نزار , ويسكنون مدينة النماص , ولهم بادية تمتد من شرق النماص إلى بيشة .
1- قبيلة الكلاثمة :
وهم ( العسابلة – أهل القرية-آل اعمر-آل سلامة - بني روق -آل الشنظوف):
الموادعه بادية:وفخوذهم
(آل ظفير–آل مسفر–الغسالين–آل معيوف – آل جخران )
2- قبيلة بني بكر :
وينقسمون إلى قسمين حاضرة وبادية
فأما الحاضرة فهم 3 عشائر ( الغنان-ماولدعلي- الفضول)
وأما البادية فهم 4 عشائر
(آل بالفلاح-آل غشام-آل برية - آل سعاد) .
3- قبيلة بني قشير :
وينقسمون إلى قسمين حاضرة وبادية ,
فأما الحاضرة فهم
(البزواء-آل زينب-آل عامشة - آل هية ) .
وأما البادية فهم
(الخمسه-الزكره-الغوثه) .
4- قبيلة آل برياع :
وهم بادية وحاضرة ولهم ثلاثة أقسام
(الدحض-الشهوم-آل ليمان- آل الشيخة)
5- قبيلة بني جبير :
وهم (آل معوطة–آل رزيق–آل الحدب–آل شوكان–آل وهلان–آل حميّر)
رابعاً: بني التيم
ويعود نسبهم في التيم بن مالك بن ربيعة بن الأواس بن الحجر , وهم يسكنون في المنطقة الواقعة شمال مدينة النماص , في الخضراء وخميس العرق وغيرها , ويتبعهم في تهامة قبائل عديدة سيأتي ذكرها .
أ- بني التيم أهل السراة :
1- قبيلة آل وليد :
وهم ( آل مسلمة - آل عظية - آل رحمة - آل العرق - آل خثيم - آل ناشر -آل مرزوق ) .
2- قبيلة آل ليلح :
وهم ( آل الخضراء - آل بو قبيس - آل قحطان - آل جميرة - بني مليِح – آل حبشي)
3- قبيلة آل زيدان :
وهم ( آل فارس - آل عبدالله - آل لحبي ) .
4- قبيلة آل خشرم :
ومنهم (آل تلاع–آل مرحب– آل خازم
ب / بني التيم أهل تهامة :
وهم أربع أقسام رئيسية كالتالي :
أولا ً / آل قاسم :
أ- بلجدع :
1- قبيلة آل فارس
وهم ( آل مروح – آل غنية – آل العيباء)
2- قبيلة آل خارج
وهم ( آل مغلف – آل شعثاء ) .
3- قبيلة آل حسن
وهم(آل صيوي–آل مشرف)
ب- بني حسين :
وهم قسمين رئيسيين :
1- آل حميد
وهم 3 عشائر (آل يحمد – آل مفلح – آل ناجية)
2- الصعـوب
وهم 3 عشائر ( آل بالسعود – آل مليح – آل شميلة)
ج – بني زهير :
وهم قسمين رئيسيين :
1- آل بالليل
وهم 4 عشائر ( جرادة – آل جودة – آل يعلا – آل حنكل)
2- آل خرمان
وهم 4 عشائر ( آل فلاح – آل خميس – آل الغايب – آل حقيين)
ثانيا ً / ماولد عمر :
1- قبيلة آل شغيب
وهم ( آل شغيب الضمو – آل شغيب القف )
2- قبيلة آل صميد
وهم ( أهل الملحاء – أهل الرهوة – آل غية)
ثالثا ً / آل مملح :
وهم ( السادة – الفقهاء – آل زارع – آل عجلان – آل لبدان)
رابعا ً / آل حارث :
1- قبيلة بنو الأجرد (المجاردة)
وهم ( آل سعيد بن علي – آل يحيى )
2- قبيلة آل مخلد
وهم عشيرتين ( آل كميت – آل صعب )
خامساً : شهر الشام
1- قبيلة بني ثابت
وهم ( آل محمد - آل نديب - آل أكرم )
2- قبيلة بني يوس
وهم ( آل نشوان - آل الدقائق - آل الزفين - آل ذرنا )
3- قبيلة بني هاشم
وهم ( آل القبل - آل ميسري ) .
سادساً: الشهارية
ويسكنون تهامة في جبل بركوك ووادي نعص ووادي بقره , وهم 12 قبيلة :
1- قبيلة آل جميل
2- قبيلة آل حسن
3- قبيلة آل يربوع
4- قبيلة آل المنظر
5- قبيلة آل حديلة
6- قبيلة آل حلوة
7- قبيلة آل شينة
8- قبيلة آل الشعبين
9- قبيلة آل نعص
10- قبيلة آل الزرعي
11- قبيلة المعـربة
12- قبيلة المشحكة
2- قبيلة آل عمار
3- قبيلة آل عبيد
4- قبيلة الحـصنة
بعض الحروب والمعارك لــ بني شهر
هذه بعض من معارك قبيلة بني شهر ضد القوات التركية والاشراف والتي جمعت من المصادر الموثوقة وامهات الكتب لاثبات الحقيقة التي تخفى على كثير من الناس خصوصا ًأنه توجد العديد من المقابر لجيوش الترك في بلاد قبيلة بني شهر وقد برز العديد من الامراء والشيوخ والفرسان من قبيلة بني شهر في تلك الحقبة الزمنيةممن سطروا الامجاد والبطولات و من أشهرهم :
الأمير محمد بن دهمان الشهري
الفارس ناصر بن محمد بن دهمان الشهري
الشيخ غرم العسبلي .
الشيخ فراج بن سعيد العسبلي .
الشيخ شبيلي بن محمد العريفي .
الفارس عبدالرحمن بن دعبش الوليدي .
الشيخ شار بن حاسن الجهضمي .
ومن المعلوم ان اقليم عسير كان اكثر اقاليم الجزيرة العربية تعرضا لغزو الاتراك لسببين :
1/ مساندة امراء عسير في ذلك الوقت لأمراء الدولة السعودية الاولى.
2/قوة القبائل في عسير وتعددها .. وكثرة الخيرات في ذلك الوقت .
ففي عام 1207 هـ قاد الامير غرم بن سعيد العسبلي الشهري جيش لمحاربةالقوات التركية وصد الهجوم عن بلاد غامد وزهران ويقال انه قتل من قبيلةرجال المع 800 رجل في تلك المعركة . وفي يوم الاحد 18/6/1224 هـ كان الامير محمد بن دهمان الشهري مع قبائل بني شهر حضرا ً وبدوا ً ضمن جيش قوامه (50) الف مقاتل بقيادة امير عسير عبدالوهاب ابو نقطة , وتقدموا قرب وادي بيش لقتال الشريف حمود ابو مسمارحاكم المخلاف السليماني , ودارت معركة عنيفة انتهت بهزيمة جيش الشريف حمود .وفي شوال 1229 هـ سار الامير محمد بن دهمان الشهري ومن معه من قبائل بني شهر ورجال الحجر في جيش قوامه (10) الالاف مقاتل والذي كلفه الاميرعبدالله بن سعود ال سعود بملاقات جيش محمد علي باشا المكلف من الخليفة التركي حيث حاصروا بخروش بن علاس وقبائله زهران في وادي زهران بجيش قوامه (20) الف وقد حدثت الموقعه قرب حصن بخروش فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزم الاتراك والمصريين هزيمة شنيعة وغنموا القبائل اسلحتهم وازوادهم وخيامهم وقتل الكثير من الجيش التركي ولم ينجوا الا من هرب على الخيل .وفي عام 1225 جهز الاتراك حملة على قبيلة بني شهر بقصد ردعها .فأرسل الامير محمد بن دهمان الشهري ابنه الفارس البطل ( ناصر ) بجيش كبيرمن بني شهر فتصدوا للقوات التركية في معركة لأتانين شمال النماص وتمكنوامن طرد الاتراك ودحرهم خائبين ..
يقول الامير محمد بن دهمان في قصيدته المشهوره :
عبا في لتانين يوم مشيّب = نهار التقى المحملين التعيبه
نهار الحشاير يلوف العشاير = بطعن وضرب اللجيني وشيبه
قعدنا ثمانين يوم بلا ماء = وننحر من البل و نشرب حليبه
نصالي ونصلى القنا والحرايب = ونهوي بشامان ما نتقي به
كسرنا العساكر وخذنا الغنايم = وخذنا الجمال وخيول ٍ غصيبه
على ظهر صامل وكامل وغاوي = نرد العداء صبح ولا مغيبه
رجال القبايل على اغلى الذلايل = وكل على نبته نعتزي به
إلى آخر القصيدة ...
ويقول في قصيدة آخرى :-
أهل القرى ربعي بعسر ومسرات = جاهم و مسبل و ابن مالح و بيروق
قومي مقاديم كل ما صار فزعات = مطرود غايات الرجاجيل ملحوق
نصبّح عدانا بالضحاوي و روحات = و نرعى البهيم و نجد دام إن به فوق
نضحّي بترجس و العشي بالحزيمات = حتى ربت ترعى بها الشاه و النوق
الأرض تجدب و أرضنا ماء و خيرات = حجاز و تهامة و بيشة لنا سوق
لبني شهر في الحرب صولات و جولات = ويا كم ردعنا عصبة الجور و البوق
نركب مهارٍ طايعات و عسيفات = ونرد العذيبة و البجيلة و ماء روق
و إن صار في الأفلاج صايح ونبات = نفزع كما فعل المحبين للشوق
ناصر ذميري في عصيب المهمات = الى بدا للحرب رايات و شروق
وندرا الخطأ ما دام قدرٍ و شيمات = و نعطي حقوق الجار و الضيف مسبوق
وإن كان في الأطراف بيع ٍ و شريات = قمنا برد الفعل و الكيل مطبوق
نشرب دلال البن صفر المصبات = و ننطح رجال ٍ عندهم للوفاء ذوق
يا ناشد ٍعنا بالأيدي علامات = سيوف و رماح ٍ و بارود مسحوق
يبشر بنا الداعي إلى شب غارات = يبشر بجيش ٍ مثل رعد ٍ و باروق
حرابنا يصبر لضاحك و شمّات = تشهد لنا حظوه و ظهياء و هبروق
راعي الغنم يرعى و يسرح و قد بات = في نجد و النصباء و ليت الصحن فوق
ولا فزعنا الا بعد سبع زلات = منع ٍ و نهب و شيء من المال مسروق
ما قال بن دهمان ما فيه ميلات = و أنا على عهدي مع الشيخ موثوق
و قايل ٍ كن بن دهمان قد مات = مطرود غايات الرجاجيل ملحوق .. الى آخر القصيدة
وفي عام 1233 هـ جاءت قوات بقيادة محمد علي باشا الى جنوب الطائف لمقابلة جيش الامير عبدالله بن سعود ال سعود وشاركت معظم قبائل عسيرفي هذة المعركة ( معركة وادي بسل ) وفي عام 1250 هـ جاءت قوات كبيرة من الاتراك الى مدينة تنومة بني شهرلمحاصرة الأميرمحمد بن دهمان وقد تمكنوا من اقتحام قلاعه وحصونه واحراقها ولكن الامير محمد بن دهمان استطاع ان يفلت من قبضة الاتراك هو والقليل من مساعديه على ظهور الخيل .. وتقول المصادر انه التجى في جبل منعا الحصين
وفي احدى ايام المعارك انتصر ناصر بن دهمان وجيشه على الاتراك وعاد قبل المغرب لجمع الغنائم من ارض المعركة وقد اعد الترك له كمين وتم القبض عليه وإرساله الى اسطنبول حيث اعدم هناك رحمه الله :يقول محمد بن دهمان في قصيدته التي ارثى فيها ابنه ناصر وقد وصف فيها تفاصيل القبض على ابنه :
يقوله محمد وطرفه سهيد = وصارت عيونه على النوم غيبه
سهيد على ولد فات مني = ووخر على الجوف ضو ٍ لهيبه
أنا انسبت جده فلا بحث سده = فجاء مثل اللشبيل يهاوي ضريبه
عذاب السبايا مقدي السرايا = سعود الجماعة نهار الغصيبه
لعينيك يا ناصر أنا مريض = وذا فعل من هو يفارق حبيبه
انا منك مثل الذي نهب ماله = و ولوّا به الخبره المستطيبه
انا منك مثل الذي ساق زرعه = قدى للصرام ثم لاعه ضريبه
ويا ناصر المنع تسلم يمينك = وفعلك في القوم كلٍ دري به
ويا ناصر المنع يا غبن عيني = على شوفتك عقب طول المغيبه
ويا ناصر المنع قد فات مني = كما فات صيد الخلا من ضريبه
إذا جاء ينوشه بريع قريب = إذا هو بالأقصى تعدى شعيبه
وياناصر المنع قد فات مني = وقدني من الحصن عند الزريبه
وأنا كنت قيدوم شهر ابن نصرا = بسبعة بيارق على الراس هيبه
وانا كنت قيدوم من قال حجري = وعندي من الشور الأعلى صليبه
وانا كنت قيدوم صبيان غامد = وزهران في وقت حرب لهيبه
ولو كان ناصر سلم من الخيانة = وصل باب صنعاء ومكة وطيبه
ولكن تقدم على ظهر غاوي = نهار الأحد صار للشمس غيبه
تلقى صفوف العدا بالمنهد = وطايح وصايح وذا من يجيبه
وحين أقفوا القوم قد رد ناصر = ورمحه وسيفه بالأيدي قطيبه
ولا يدري ان العدو عاد حوله = ولفوا عليه الخيول النجيبه
ومن بعد ما راح ناصر صغرنا = صغارة غريبٍ بدارٍ غريبه ..إلى آخر القصيدة
وفي عام 1335 هـ جاءت قوات تركية الى تنومة , وقد تم محاصرتها من قبل قبائل بلحارث من بني شهر ومنعوها من التقدم شمالا ً وقد هبت قبائل العوامر وبني التيم من بني شهر لمساعدة اخوانهم بلحارث في تنومة وصد تقدم الاتراك باتجاه النماص .. وقد استخدم الاتراك المدفعية وقتل شيوخ واعيان من بني شهرفي تلك المعركة المسماه بـ ( معركة زخران ) ومنهم :
فايز بن مسعد من آل العريف
وعبدالله بن عساف من نحيان
وعامر بن فهران من بلحصين
وعبدالله بن غرمان من آل بهيش
والخناب الوليدي ... وغيرهم .
وسبب هذه المعركة انه تم أسر الشيخ شبيلي بن محمد العريفي (شيخ مشايخ قسم بني أثلة من بني شهر) من قبل قوات الاتراك لأنه ارسل رسالة للملك عبدالعزيز كان يستنجد فيه من انفلات الاوضاع في منطقة عسير نتيجة سوء حكم الدولة العثمانية ولكن المرسول اتجه للباشا التركي في أبها فطلب الباشا من شبيلي الحضور لأبها بحجة إعطائه مساعدات مالية وعند وصوله لأبها تم القبض عليه وحبسه في السجن , ولما وصل الخبر لقبائل بني شهر ثاروا على الحامية التركية في تنومة بني شهر ورفضوا دفع الزكاة وطلبوا اخراج الشيخ شبيلي من السجن , فأرسل الباشا جيش من الاتراك وبعض قبائل منطقة عسير بقصد اخضاع تمرد قبيلة بني شهر على الحكم العثماني , فتمركز محاربين بني شهر في وادي زخران وحاربوا الجيش التركي بالبنادق والجنابي واستمرت المعركة لمدة ثلاثة ايام وكان من نتائجها :-
1/ انهزام الجيش التركي ودحره عن بلاد قبيلة بني شهر .
2/ إطلاق سراح الشيخ شبيلي .
3/ دفع مبلغ (30) ألف جنيه للشيخ فراج العسبلي تعويض عن الخسائر .
4 / توقيع معاهدة في أبها بين الباشا وبني شهر تنص على ألا يمر جيش الاتراك اطلاقا من بلاد قبيلة بني شهر مهما كانت الظروف .
يقول الشاعر بن شولان البارقي :-
يا ذميري بالرسائل ودها لعند ابو فراج
واقره التسليم ذا يشفى البلاء من عند بن شولاني
والله اللي خارجه من ظلمة الدولة وهولها
شلت البيضاء لبن دعبش و شهر الشام وبني التيم
والعوامر شل ثوب البفت من بعطا الى طلا
طلقو يالحرب ما يطفى لظاها إلا بفك شبيلي
وان غلبتوا عارضه ما عاد يصدر راس عسكري
وأنثوا دلوا مغيد وعلكم العسرا وراس الباشا
قالو اثار الشبيلي هيبة الديره ونورها
والله انك رايح سد اللحى واشناب طائل
ويقول الشاعر محمد بن سعيده الخشرمي :-
زاع مرد اللحى تسعين طابور من شان ارضنا
كل طابور فيه أربع مية من عساكر بن رديف
أخذوا معهم بني مالك وشهران ورفيده وعلكم
والمغيدي وصبيان بلحارث وسودان الوجيه
وآل موسى على الرايات هم وأسمري وأحمري
ما بقى في عسير الا النساء فاقت في حربنا
وصلوا إلى تنومة قالوا بني شهر عار علينا
ما يعدوا بلدنا حد فينا رجال ٍ يمنعون
ثم زاعت جبال بني شهر بالنمور و بالفهود
والتقينا بمرت والمعشر وروم نيمسي
حتى وصلوا مقاتيل ابن حامد ثمان مية وزود
عوّد قال بن حامد يا بني شهر ما نبغي الحرايب
غير هذي ثلاثين ألف لشيوخكم والعسبلي
وامنونا من بني شهر واما ارضهم تحرم علينا
والمحابيس في وجهي وماتطلبون اسلمه
حتى يصرف لك الباشا على كل تركي ٍ جنيه
ويقول الشاعر عامر بن رحاح الحصيني :-
الله الله يا يوم الثلاثاء ويا يوم يالربوع
يوم ضرب المدافع تشتغل والمكينة والمعشر
يوم جاء للعساكر لطمة ٍ والقبايل مثلها
والعوامر مع بني التيم واي باقي الدنيا سعة
ويقول الشاعر محمد بن الأعدل الشهري :-
هيدني يا طوارفنا ودونك رجال ٍ من هلك
كم هلكنا الرقاب الحمر دونك وبعنا لايع الدم
ما صخينا حدود الطارفة بالدراهم والقروش